imitación2 vez hace la naturaleza a uno semejante a otro, al paso que la imitación lo hace con frecuencia. (Instituciones Oratorias, Libro X, cap. II) Esta práctica, normativa y canónica durante toda la antigüedad grecolatina, fuente y
ParaDemócrito, “mímesis” significa la imitación de cómo funciona la naturaleza, de sus procesos; pero para Platón significaba “copiar la apariencia de las cosas”. Aunque el concepto de arte como imitación de la realidad va cambiando a lo largo su vida, Platón finalmente no acepta que el arte imite la realidad porque para él la
LaNaturaleza era uno de los modelos de imitación premoderna. Su canon cayó en desuso con la Ilustración, cuando el hombre comenzó a imponer su dominio técnico sobre el medio natural.
Fueen su obra Cuadros de la naturaleza, editado en su primera edición en alemán en el año 1808 bajo el título Ansichten der Natur, donde Humboldt elaboró más detalladamente su modelo de descripción artística y científica de la naturaleza 21.
Esteartículo analiza el papel de la imitación y el modelado en el aprendizaje y el desarrollo de los niños, desde una perspectiva interdisciplinaria que integra aportes de la psicología, la neurociencia y la antropología. Se revisan los conceptos de imitación, modelado, empatía y teoría de la mente, así como los mecanismos neuronales que los sustentan.
Peropara ellos, la poesía no tiene por objeto la imitación de la naturaleza como decía Aristóteles 17, ni se puede definir ut pictura poesis como Horacio -aunque, El cumplimiento de las reglas -advierten- garantizará que, al menos, la obra realizada, que sólo podrá conseguir la calidad de artística cuando sea fruto del talento,
losmitos en todo tipo de creación artística. En ese sentido, estas Investigaciones «El concepto de imitación de la naturaleza en las poéticas españolas del siglo XVIII», Anales de Literatura Española7 (1991) 27-48 y «Esteban de Arteaga», en F. AGUILAR PIÑAL (ed.), Historia literaria de España en el siglo XVIII, Madrid 1996, pp.
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imitación artística de la naturaleza
